子曰：“君子不器。”
【白话】孔子说：“君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具。”
这是非常短的一章，不算“子曰”，只有四个字，“君子不器”。
在古代，君子本来是指贵族的子弟，后来专指一种特定的人格表率，即德行方面比较完美的人。后来，君子便成了每个人努力的目标。一般谈到君子，都会强调立志。你有志向吗？你希望成为君子，那就要努力了。
孔子说“君子不器”，器就是器皿，像锅盘碗盏都是器皿，我们开的车子、飞机也都算器皿。器皿代表它有一定的用途。在孔子的想法里，作为一个君子应该是全方位地学习，而不仅仅局限在某一方面，这也就是全人教育。
全人教育分三个层次，也就是人才、人格、人文。
第一层次，人才教育，用之于外。现代人只要念完大学或专科，就能拥有一个特定的专长服务于社会。找到工作，得到一种社会地位。但是不要忘记，能不能在社会上发挥所学，有时候要看机会，看是否得到赏识。如果说只强调让一个人成为某方面的人才，那么此阶段，这个人才也仅仅是一个专业的工具或者器皿。一旦碰到其他方面的挑战，他也许就束手无策了。不管用得多好，将来都要退休，退休以后还是要面对晚年的生活。并且，一个人在一生中一定会与别人来往，比如交朋友、与同事间的互动，其中所牵涉的，与专业知识技能多半没有直接的关系。现在流行的说法是，一个人只有智商高不够，还需要情商；只会念书不够，还要能够调整好自己的情绪。否则， 这个人在社会上会到处碰壁。因此，学习的过程要注意到整个人格的发展。
第二层次，人格培养，求之于内。任何人格方面的陶冶， 都要求由内在的真诚开始。比如说我做一件事，可能只考虑效果，考虑利害关系，这是一种情况。同时我也考虑是不是由内而发，是不是真诚，是不是主动愿意这么做，这又是另外一种情况。如果只考虑第一种情况，无异于永远把自己当工具。做一件事，只考虑利益，比如我表现不错，别人给我赞扬，我就很开心，但是我没有由内而发，不管做多少事，都无法改变内在的自我。所以，重要的是在人格上的要求，能够求之于内， 由真诚开始。
我们讲人格教育，不是要求学生上完课，学会了之后立刻变成君子，那不可能。人格教育需要学校，需要老师， 并且强调身教与言教并重，比如父母教子女做好人、做好事， 这是言教，而身教就是父母自己要能够做好人做好事，子女看了之后，当然是有样学样，也跟着去做，最后能够自己主动愿意做，那才真的是会有道德方面的效果，也就是不断地提升人格的质量。
第三层次，人文教育。简单说，就是有没有艺术的爱好和修养、有没有个人的宗教信仰，这些都属于人文方面的考虑。我们将来也会发现，一个人生命是完整的，像孔子一样，他也有许多宗教方面的观点值得我们参考。
所以，我们谈“君子不器”，是说不要只看“人才”这一块，很多时候我们发现一个孩子如果在人格方面有好的教育，其价值远远超过他专业上的才能。这个社会不缺人才，但是对人格方面却有普遍的要求。爱因斯坦说过一句话，听起来很刺耳，他说专家只是训练有素的狗。如果只有专业知识，没有普遍的对人的关怀，那么人格是有缺陷的。比如研究生物科技的科学家，到最后可能想做一个克隆人。若真复制出人，那么对社会的影响是很难评估的。在社会的道德、秩序等方面恐怕都面临新的挑战。所以，科学家不能只以探索为理由，不顾一切地去发明创造，到最后造成危害社会的结果。像各种武器的发明，对人类就构成了很大的威胁。
不但科学家如此，艺术家也是如此。有的艺术家说我要为艺术而艺术，听起来很专业。但是为艺术而艺术，对于社会及一般人来说，恐怕也是一个压力。因为有些艺术家为了求新求变，不顾社会的生活规范，也不顾各种善良的风俗习惯，只一味创新，结果虽然达到了创新的目的，但对许多人来说，却造成了难以想象的社会影响。每个行业都有它的专业性，如果这个行业只顾自己，忽略社会责任，那后果恐怕不见得好。同样地，我们教书也一样， 只做一个教书匠，而忽略了社会责任，那么这个教师就不合格。
《论语》有一句话，说一个君子在用人的时候要“器之”， 他用人的时候会因材来使用人，你是这方面人才，我就用你做这方面的事情。按照你的才能来加以规划，让你发挥，这是用人方面。但是不要忘记，每个人都是一个完整的生命，这个完整的生命一定要得到全方位的发展，也就是在人才教育之外还有人格教育与人文教育。儒家一向侧重于人格教育方面，所以儒家给人的印象往往就是教条八股，要人好好孝顺，要讲信用， 等等。我们学儒家千万不要只看外表的规定，而要学会其中人性的理论。要问自己，当我孝顺的时候我快乐吗？如果不快乐， 就要再进一步问自己，是不是因为自己不了解为什么应该孝顺。
同样，做父母亲的也要爱护子女。父母照顾孩子的时候也很累，这时就要想，我照顾孩子的时候快乐吗？事实上，人生的快乐与痛苦有时候很难分清楚，有时候我们把这种带有负担、带有压力的快乐，称为甜蜜的负担。人在世上找不到完全的自由，也没有不带任何压力和负担的事情。但当你尽力去做了之后，内心的快乐是难以想象的，因为善是我与别人之间适当关系的实现。所以，讲人格教育时，并不是一句空话，而是需要不断地修炼自己，同时对于人我关系要做出正确的判断。
孔子讲“君子不器”，他不是说不要当人才，而是说当人才很好，但是还不够。我们要常常记得“不错，但是不够”这几个字。大家学习的时候也一样，学到了那么多孔子的观念，不错，但是还不够，因为还有很多，要继续往前走才能够了解得更完整。
